또한 외국이나 타주에서 발급한 유효한 면허가 있으면서 뉴욕주에 개원해 환자를 볼 목적이 아니라면 교육 및 연구 등의 목적에 한해 합법적으로 환자 진료도 가능하다.
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가장 주목할 점은 한의사는 반드시 이름과 학위 등이 명기된 명찰을 착용해야 한다는 점이다. 또한 한의원 광고를 할 때에 소비자들에게 사실을 호도하거나 거짓 정보를 제공하는 행위, 어떠한 서비스든 효과를 보장하는 행위, 자신이 정한 진료비를 할인해 주는 것 이외에 어떠한 보상행위 등에 대해서는 비전문가적 행위로 보고 제재할 수 있다.
최근 들어 거주 지역을 이전하려는 한의사들의 수가 부쩍 늘어나고 있기 때문이다. 실제로 본지로 전화 문의가 가장 많이 오는 내용이기도 하다.
한의학계는 이러한 의료사고는 전문의료인에게 시술을 받을 경우 그 위험성이 줄어든다고 주장한다. 한국의 전통의학[편집]
한국에서는 삼국시대 이전에도 독자적인 의학이 발달해 일본에 의료기술을 전해주기도 하였다. 고려 말기에는 중의학에서 사용하는 본초(本草)와 한국에서 사용하는 한약재인 본초의 차이점을 구분한 '향약(鄕藥)'이 나타난다.
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≪내외전≫·≪약서≫·≪명당도≫는 당시 중국의 중요한 의약서였으며, 고조선시대 이래의 원시적 민족 고유의 의학과 삼국시대에 유입된 원시 한의학이 상호융합되어 삼국시대·통일신라시대·고려시대·조선시대를 거치면서 변천하여 오늘날에 이르렀다.
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한방의료에 종사함으로써 국민보건의 향상을 도모하고 국민의 건강한 생활 확보에 기여함을 사명으로 하는 의료인.
한편, 조헌영, 채인식, 맹화섭, 노정우, 신길구, 김상효, 이은팔, 박인규, 한남수, 최주약, 이병행 등 한의학의 신 영역을 개척해나간 선구자들의 활약도 눈에 띈다.
이준규는 당대에 명망 있던 어의로서 백성에게 도움이 될 의서를 만들어달라는 고종의 뜻을 받들어 책을 지었다.
김기택 교수와 조세형 원장처럼 학문적 사승관계로 끈끈이 이어진 경우도 있다.